备受和倍受的区别疾病的折磨(备受和倍受的意思)

1,墨叔用了好长时间,把品位与品味这个困惑的问题想清楚了。说品味一番西餐是对的,但不能说品位一番西餐,这个与传统语文标准没有冲突。说这个人很有品位是对的,说一个人很有品味也不能算错,有品,有味道,哪里错?这一点,与传统语文的分歧比较大。2,备受鼓舞是对的,倍受鼓舞也没错,而且要注意备受与倍受的相互谐音衍生关系。这种发散思维对于语文的发展有好处,对于语文的

1,墨叔用了好长时间,把品位与品味这个困惑的问题想清楚了。说品味一番西餐是对的,但不能说品位一番西餐,这个与传统语文标准没有冲突。说这个人很有品位是对的,说一个人很有品味也不能算错,有品,有味道,哪里错?这一点,与传统语文的分歧比较大。

2,备受鼓舞是对的,倍受鼓舞也没错,而且要注意备受与倍受的相互谐音衍生关系。这种发散思维对于语文的发展有好处,对于语文的扩展学习与造词能力提高也好处很大。

3,尽忠报国,还是精忠报国?这个有争论吗?没有。岳飞的母亲写的就是尽忠,不可能写精忠。一个朴实的传统女性,她不可能那么拽。是一些文人文绉绉的劲头上来了,或者一些文人的鼻炎比较重,鼻音往后一串,ei,精忠,这个更好呀。于是尽忠报国升级成了精忠报国。

4,共商国是,不比共商国事高级,国事更接地气。国事里面,本身就包含国是。是就是道理,道理存在于事情当中,顺理成章。想两个词的产生,肯定国事在前。后有文化人一琢磨,ei,国是,是不是更有档次?好吧,国是可以用,但你不能说,这里不能用国事。

5,顿时,登时,完全是一模一样的意思,其两者之间的联系,应该是某个地方的方言吃韵母或者韵脚漂移所造就。

像上述这样的例如还有很多,大家可以适当关注。这类现象,对于认识语文与创新语文,大有裨益。学语文,要越学路子越宽,不要越学越呆板。

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